Записи с темой: Книги (список заголовков)
23:50 

Рагнар, снова Рагнар и опять Рагнар

Шустрый мух.
Считается, что легендарный Рагнар Лодброк захватил Париж 28 марта 845 года, воспользовавшись тем, что в праздник Пасхи парижанам будет не до обороны. Именно в связи с этим событием 28 марта отмечается День Рагнара Лодброка.
Существовал ли Рагнар в реальности - само собой, уже не проверить. Возможно, у него было несколько прототипов, слившихся в один собирательный образ.
Читаю сейчас "Средневековую историю глазами историков и современников" (отв ред. А. Л. Ястребицкая, 1995 г.), и там, в связи именно с Франкским королевством, упоминаются тёзки нашего персонажа:

-- Знаменитый Хлодвиг из рода Меровингов (481-511 гг.), который по праву считается основателем Франкского государства, получил в наследство власть только над частью салических франков, у которых кроме него было еще не менее трех королей. В союзе с королем другой части салических франков Рагнахаром он одержал в 486 г. при Суассоне победу над бывшим римским наместником Сиагрием и, уничтожив таким образом последний осколок Западной Римской империи, расширил свои владения до Сены, а затем захватил и территорию между Сеной и Луарой.

-- Во второй половине IX в. набеги викингов приобрели более «организованный» характер: от несогласованных быстрых рейдов отдельных отрядов они перешли к объединению усилий и проведению довольно длительных операций не только в прибрежных, но и во внутренних районах подвергавшихся их нападениям стран. В 886—887 гг. состоялась описываемая Аббоном, монахом аббатства св. Германа, осада норманнами Парижа:
«Кровь твоя [Париж] пролита этими варварами, приплывшими на 700 парусных кораблях и прочих маленьких ладьях, многочисленных до того, что нельзя их и счесть; народ называет их барками. Поверхность глубоких вод Сены до того покрыта ими, что ее волны исчезли под их судами на пространстве более 2 миль... Едва занялась заря, как этот вождь [Зигфрид-Сигурд?] повел свое войско на битву. Все они бросаются со своих кораблей, бегут к башне, колеблют ее жестоко до основания учащенными ударами и осыпают градом стрел. Город оглашается криками, жители торопятся со всех сторон, мосты дрожат под их шагами, все бежит и стремится на защиту башни. Между ними отличаются своим мужеством граф Эд [Одо, граф Парижский, с 888 г. — король Франции), брат его Роберт и граф Рагнар... Первый, победоносный Эд, не испытавший поражения ни в одном бою, воодушевляет своих и поддерживает их истощенные силы. Он ходит беспрестанно по башне и поражает врага. А враг старается покачнуть башню при помощи подкопов. Но Эд льет на осаждающих масло, перемешенное с воском и горохом; масло льется на них огненным ручьем, пожирает, жжет и палит волосы на голове данов. Многие из них погибли, а другие ищут спасения в волнах реки» (Хрестоматия по истории средних
веков. Т. 1. С. 503—504).

Как видим, это имя знакомо континентальным германцам. В первом случае - ещё до набегов викингов, но тоже захватчик. Во втором - это защитник Парижа, но опять же в контексте норманнов. (А сдвиг имён в эпосе встречается. Например, в скандинавской версии Нибелунгов главная героиня - Гудрун, а её мать зовут Гримхильд. В немецкой Песни о Нибелунгах она получает имя матери - Кримхильда, а мать называют - раз уж имя потерялось - распространённым немецким Ута.)
Не знаю, стоит ли углубляться в общегерманский слой, но, в конце концов, упоминается же Рейн в песнях о Сигурде и Нифлунгах...


@темы: Книги, История, Записки фанатки

22:34 

Немножко фолк-метала. Dalriada

Шустрый мух.
Этой венгерской фолк-метал-группой я заразилась во френд-ленте. Если конкретно, здесь: greml.diary.ru/p215358639.htm. В общем, ноги сами пустились в пляс, и я переслушала все их альбомы. Постить всё я здесь не буду - только один клип. У меня с ним ассоциации из недавно прочитанного.



сказка

Для справки, группа Dalriada (сначала они назывались Echo of Dalriada) существует с 1998 года, с бессменными вокалистами Лаурой Биндер (Laura Binder) и Андрашем Фицеком (Andras Ficzek).
Обитают ребята здесь:
www.facebook.com/Dalriadahu
www.dalriada.hu/

@темы: Этника, Музыка, Книги

23:33 

А об этом я скажу отдельно!

Шустрый мух.
По рекомендации подруги набрела на цикл рассказов. В общем, он сделал мне эти две недели.

nereis.diary.ru/p0.htm

@темы: Книги, Чужие интересности

00:25 

Дочитала "Бегущую с волками"

Шустрый мух.
Ну что сказать? Кларисса Пинкола Эстес - дама своеобразная. Психоаналитик по образованию и сказительница по призванию - cantadora, как она себя называет. Гремучая смесь Латинской Америки и Восточной Европы - и столько общего в этих противоположных точках земного шара. Потому что архетипы есть архетипы.
Основное внимание уделяется сказкам и снам - и здесь тоже общие образы.
Всё это делается не просто из солидарности феминизму и самокопанию по принципу "Я не рабыня и ничего никому не должна". Каждая женщина прекрасна и сильна - потому что ей доступно созидание. Будь то материнство, творчество, земледелие или общественная работа. И созидание - глубоко инстинктивно, заложено в ней изначально. Как изначально сосуществуют в каждом человеке светлая и тёмная стороны - ведь день неотделим от ночи, они сменяют друг друга, так уж заведено. Природа контролирует сама себя, невозможно и неразумно её подчинять - и тут касаемся пресловутого "женского вопроса". Но акцент всё же на личном, а не на общественном.
Самая эпичная глава - о сказке"Безрукая девица", о духовной инициации.
И всякие испанские словечки - мне было полезно, т.к. изучаю)
В общем, рекомендую)

@темы: Книги

14:50 

Кларисса Пинкола Эстес. "Бегущая с волками"

Шустрый мух.
Наконец-то я дошла до книги "Бегущая с волками" - она уже давно у меня в виш-листе.
Пафосное вступление как-то оттолкнуло. Слишком уж красочно дама описывает Первозданную, Дикую Женщину, схожую темпераментом с волчицей, и советует опуститься на четвереньки и начать разнюхивать и выкапывать кости...
Не пугайтесь, это всё метафора. Дикая женщина - свободная от стереотипов и навязанных обществом комплексов. А копаться нужно в собственной душе, найти в ней светлые и тёмные стороны и научиться ими управлять, чтобы не мешали жить.
В таком ключе Кларисса Пинкола Эстес анализирует сказки. Она, конечно, оговаривает, что этнографы объясняют те или иные детали так или иначе, но саму её интересует психологическая составляющая, архетип женского поведения. Поэтому действие сказки разворачивается не в "некотором царстве, некотором государстве", а в женском сознании, и все герои - это грани характера главной героини, которые то чинят ей препятствия, то помогают. Очень интересно разложены по полочкам, например, "Синяя борода" (и это не муж-тиран - это комплекс, мучающий ГГ) и "Василиса прекрасная" - это которой помогает куколка и которую посылают к Бабе-Яге за огнём.
Пока прочитана только треть книги, но уже могу сказать, что это вещь стоящая.
Потом ещё отпишусь)



(Иллюстрации специально нашла, как в своих детских книжках. Ностальгия)

@темы: Этника, О людях и отношениях, Книги

23:01 

Умные мысли из "Тайны замка Вержи"

Шустрый мух.
Несколько цитат:

-- Людям мало просто жить своей жизнью, заботясь о хлебе насущном и спасении собственной души. Им непременно нужны ещё жертва и враг. О, когда есть жертва и враг, существование их становится осмысленным! Они принимаются оплакивать первую и проклинать второго, подбрасывая поленья в костёр своей ярости. Как будто им не согреться без этого костра!

-- Что может быть прискорбнее для учёного, чем невежество дурака? Только невежество умного.

-- ...глупость, помноженная на добродетельность, даёт жестокость. Никто не будет более суров к падшей женщине, чем почтенная мать семейства, уверенная, что ей не в чем себя упрекнуть.

-- Сатане не успеть ко всем сразу... он ведь не всеведущ, как господь. Но мы выращиваем в себе его подобие и даже прислушиваемся, если прочие голоса молчат.

@темы: Книги

16:51 

Книжная печалька

Шустрый мух.
Прочитала "Тайну замка Вержи" Елены Милахковой - исторический детектив. Книга реально захватывает, всё такое атмосферное, и графский замок, и куча предрассудков в мозгах у слуг, и страшный лес со смертоносным Чёрным ручьём, который на деле оказывается лишь грязевым источником, и ведьмы, и лекарь там расчудесный... Одна деталь всё испортила. Написано в аннотации: "средневековый детектив". А в тексте упоминается микроскоп, изобретённый Робертом Гуком. То есть это 17 век, причём вторая половина... И, главное, больше ни намёка на семнаху. Если бы не этот микроскоп, представлялась бы кондовая такая готика...
Лишили любимой эпохи. Трагедь.

@темы: Книги, История

15:10 

С удивлением узнала...

Шустрый мух.
...что Максимилиан Габсбург (первый его имени, муж Марии Бургундской) написал аж два рыцарских романа - "Рыцарь благородного образа мыслей" и "Белый король". Говорят, было модно в такой форме писать мемуары. В любом случае, автобиографии там много. У "Рыцаря..." есть более короткое название - "Благомысл", написан он в поэтической форме. "Белый король" - аллегория, и за "цветовыми обозначениями" скрываются реальные личности. Зелёный король - венгерский, Синий - французский, Белый, соответственно, германский.
Интересно, перевод есть?

@темы: История, Книги

17:12 

А вот кому страшилку?

Шустрый мух.
Смертельно опасная книга из обоев.

Она не содержит страшных заклинаний, она не обтянута человеческой кожей. Нет, это не Некрономикон и не руководство по созданию бомбы на дому, по правде сказать в этом издании вообще нет никакого текста. Всё гораздо серьезнее – каждая ее страница содержит смертельную дозу мышьяка. Книга называется "Тени от Стен Смерти" (Shadows from the Walls of Death).

"Тени от Стен Смерти" содержит 86 страниц, каждая из которых представляет собой образец обоев 150–летней давности. Составителем книги является Роберт Кедзи – в конце 19 века он занимался проблемой токсичности бытовой бумаги. В то время бумагу красили при помощи пигментов, в состав которых входили соединения мышьяка.

читать дальше

vk.com/kroyka_i_shitie?w=wall-14739297_45181






@темы: Чужие интересности, Стиль/дизайн, Книги, История, Дом, интерьер

22:41 

Рабочее

Шустрый мух.
Трудимся над каталогом журналов, поступивших в 2017 году. Замечаю, что по сравнению с прошлым годом добавилось много менеджмента, маркетинга и кадровой политики. А если учесть, что популярность этих профессий по стране вроде как уже не на пике, то берём конкретно нашу сферу, а значит наши страхи не беспочвенны: грядёт очередное перетряхивание кадров.
Самое прелестное название - "Мотивация и охрана труда".
Тридцать три менеджера мотивировали-мотивировали и не вымотивировали...

@темы: Моя рутина, Книги

21:33 

На Элисон Гросс посмотреть-то страшно...

Шустрый мух.
Услышала я её, когда моя подруга, с немалым ролевушным стажем, который сейчас, увы, в прошлом, крутила подряд разные песни, ностальгируя о годах золотых:



Как выяснилось, этот текст - перевод Игнатия Ивановского (вот труды этого корифея - fantlab.ru/translator5221). Здесь он сокращён: ведьма молодого человека не только подарками соблазняла, но ещё и на колени к себе усадила, и кудри ему расчёсывала. (После этого ГГ, как честный человек, просто обязан на ней жениться, а он ни в какую.)

Вот более полная версия:



Но и это ещё не всё. Итак, за отказ ведьма превратила его в червя/змея/дракона (это обозначается общим словом wyrm). В оригинале в День Всех Святых владычица эльфов расколдовала парня. В переводе Ивановского о чудесном спасении ничего не говорится - видимо, поделом гордецу.
Собственно, англоязычная версия (в стиле рок):



А ещё есть норвежская версия в исполнении Folque и чешская - Asonance (тоже родом из семидесятых).

Существуют, конечно, и современные версии перевода, где текст пытаются максимально приблизить к оригиналу:

mustran.ru/2014/work/27
vk.com/wall-33961543_5067

Так что же с оригиналом?
Баллада была записана около 1783 года - в единственном варианте. То ли фольклористам не удалось собрать другие, то ли он только один и есть (что свидетельствует: баллада не такая уж древняя). Зафиксирована в сборниках "Баллады Чайлда" - он же "Английские и шотландские народные баллады" (1882-1898), и "Индекс народных песен Рауда" - монументальный труд, систематизирующий англоязычные народные песни со всех континентов.
Здесь "Индекс Рауда" доступен онлайн: www.vwml.org/search/search-roud-indexes, сайт посвящён не исключительно ему, но "Индекс Рауда" указан в параметрах поиска, и о нём есть справочная информация.
Но вернёмся к балладе. Получается, нельзя сравнить Элисон Гросс с какой-нибудь Бабой Ягой? Или с чудовищем из "Короля Генриха"? С девушкой-троллем из "Рыцаря Маннелига"?
Конечно, архетипы никто не отменял, они вылезают и в подходящие, и в неподходящие моменты любого творческого процесса.
У нашей героини есть вторая версия фамилии - Кросс (Cross). "Крест"? Или "Сердитая"? Может быть. А может, Gross и Cross не несут никакой смысловой нагрузки и даны по созвучию с какой-нибудь реальной фамилией или именем?
Родом Элисон Гросс, похоже, из Шотландии - the ugliest witch in the North Country.
Логично заглянуть в шотландские легенды и историю. В качестве ориентира так и напрашивается XVIII век, хотя, повторяю, это может ничего не значить. И здесь обнаруживается упоминание о процессе 1709 года над некой Элспет Росс, "последней женщиной, которую судили за ведовство на основании ее репутации и обвинения в том, что она кому-то угрожала". (www.ngebooks.com/book_4924_chapter_49_VEDOVSTVO...) Это уже конец эпохи охоты на ведьм в Шотландии. Как известно, в памяти задерживаются первые и последние пункты списка. К тому же, где репутация - там и песни.
То есть моя версия такова: образ, как полагается, архетипический, но имя позаимствовали у одной из самых известных в своё время ведьм - в слегка изменённом виде.
А вы что думаете?

@темы: История, Книги, Музыка, Поэзия, Чужие интересности, Этника

17:02 

Дочитала Рыбакова

Шустрый мух.
Теперь хочу везде вышивать Рожаниц. И в каждом узоре их вижу.

@темы: Книги, Этника

14:55 

Они существуют!

Шустрый мух.
Листала книгу Dress Accessories 1150-1450 об археологических находках Лондона и наткнулась на инфу, что в конце 14 - начале 15 вв. носили пояса, тканые на дощечках (tablet-woven).
Вот страничка:



Пишут, что для них, как и для кожаных ремней, существовало много образцов узоров, часто двусторонних (типа позитив-негатив). Находок старше 14 века не обнаружено. Переплетение нитей на поясах 14 в. часто имитирует саржевое (диагональное), пояса 15 в. подделывались под атлас и бархат.
Значит, будем ткать! У меня и пряжечка припасена...)

@темы: Исторический костюм, История, Книги, Рукоделие

23:06 

Рыбаков. Битва на калиновом мосту.

Шустрый мух.
Логично доказана версия, что этот сюжет вырос из описания охоты на мамонта, память о котором сохранилась спустя столько поколений - естественно, с искажениями.
Пожалуй, лучше всего просто процитировать:

"Для древнего населения Восточной Европы это была прежде всего облавно-загонная охота на мамонтов, которых огнем
нужно было направлять к заранее вырытым и замаскированным ямам и там приканчивать, пока они не выбрались из них. Эти героические действия охотников повторялись неисчислимое количество раз на протяжении многих тысячелетий и должны были бы как-то запечатлеться в памяти людей. В чистом виде такого сюжета в сказках, разумеется, нет. Но есть несколько загадочных и в то же время устойчивых сюжетов и деталей, которые требуют особого внимания.
Начну с распространеннейшего сюжета «бой на калиновом мосту».
Он описан исследователями многократно, но ни разу не было обращено внимание на поразительную нелогичность: мост, по которому пойдет массивное мифическое чудовище, изготовлен из калины, мелкого и крайне непрочного кустарника, абсолютно непригодного для каких бы то ни было построек. читать дальше

(Глава 3. Каменный век. Отголоски охотничьих верований)

И, собственно, та самая роспись В.М. Васнецова для Исторического музея, 1880-е гг.



И сказочный бой на картине К. Васильева, 1974 г.


@темы: Книги, Фотки/картинки, Этника

21:22 

Средневековые манускрипты - и не только

Шустрый мух.
26.08.2017 в 20:24
Пишет MirrinMinttu:

Средневековые манускрипты, онлайн архивы, список
Originally posted by at Средневековые манускрипты, онлайн архивы, список

URL записи

@темы: История, Книги, Чужие интересности

16:37 

Рыбаков. Мамонты и орнаменты

Шустрый мух.
Геометрические народные орнаменты, в частности ромбовидные, автор возводит ни много ни мало к естественному узору на срезе бивней мамонта. Первобытные люди заполняли его краской, вырезали на камнях или костях, рисовали на себе, воспроизводили в одежде.
Мне, как визуалу, срочно потребовались доказательства. Для начала, сам бивень мамонта, раньше никогда не видела и не представляла, что внутри него:

там и правда ромбики!

Вот от этой-то сеточки всё и пошло. В том числе, с ней, вероятно, связаны символы Рожаниц (ромб с отростками-"веточками" или "рогами" как символ лосиной/оленьей головы) и засеянного поля (четыре смежных ромба с точками посередине).
На рисунке ниже символ Рожаниц вписан в стилизованную женскую фигуру как туловище и руки. А синие ромбы по бокам на схеме справа - и есть "засеянное поле".



(обратите внимание, кстати, на стилизованные лосиные головы по бокам от женщины в схеме слева - на уровне её головы. На схеме справа они заменены птицами)

Итак, "мамонтовый" рисунок дал начало знаменитым греческим меандрам. Да, есть версия, что это стилизованные волны. Но вопрос - почему их сделали именно четырёхугольными?





А ещё его можно увидеть и в тканой тесьме эпохи викингов из Усеберга

посмотреть

@темы: Этника, Чужие интересности, Фотки/картинки, Рукоделие, Книги

20:47 

Наконец-то добралась до Рыбакова

Шустрый мух.
До "Язычества древних славян". Обнаружила, что богини-Рожаницы, вероятно, имели облик лосих или важенок. Скорее всего, начиналось с последнего, потому что у северного оленя самки рогаты, а источники изобилуют изображениями рогатых женщин. Отсюда же и головные уборы - кички, рогатые чепцы и т.д. А культ лося/оленя восходит аж к палеолиту, представляете. Реально, "глубина памяти" (так глава называется). По ходу дела, замечено, что этот культ сменяется у разных народов культом медведя или коня (у скифов, например).
Лосихи/оленихи олицетворяют плодородие, потому что рождают животных, засчёт которых живут охотничьи племена.
Богинь-лосих было две - мать и дочь. Затем появляется одно рогатое женское божество - Великая богиня. Она изображается часто в окружении лосей/оленей или их голов, затем - всадников (женщин, позже - мужчин). Позже её облик сближается с деревом. Это уже с развитием земледельческой культуры.
(от себя: "парные" богини сохраняются, например, в греческом пантеоне - Деметра и Персефона)
То есть вот у этих изображений гораздо больше общего, чем кажется на первый взгляд:
"шаманская бляшка" - человек в окружении двух лосих или женщин с лосиными головами. А под ногами у них - ящер, обитатель и символ подземного мира.



и вышивка на полотенце - так называемая "Макошь и всадники"



Ну почему я раньше за эту книгу не взялась?!

@темы: Этника, Книги

19:14 

Про уборку

Шустрый мух.
В такую погоду помидоры до сих пор томятся на подоконниках, хотя назвать их рассадой язык не поворачивается, это уже джунгли. Соответственно, мытьё окон откладывается, и остальная уборка тоже.
Пока нельзя заниматься практикой, я решила почитать теорию: увидела в магазине книги Мари Кондо (это такой японский эксперт по уборке и организации пространства), но покупать жаба задавила, прочитала онлайн. Любопытно стало.
Не могу я переварить концепцию "выкинуть всё, кроме того, что необходимо или очень нравится". Она подходит, только если в любой момент можно всё купить. И если не бывает сбоев интернета (поэтому хранишь диски и бумаги) и вообще всё стабильно и ровно.
Хотя автор описывает и "клинические" случаи, когда из-за хлама буквально ногу поставить негде - тут наверняка полезно жалость поубавить. В общем, я бы лучше поучилась не "правильно убираться", а не приобретать ненужное.
Да, вот сами книги:

bookz.ru/authors/mari-kondo.html
kursmd.ru/mari-kondo-magicheskaya-uborka-yapons...
loveread.me/contents.php?id=58578

У меня у самой действительно многовато вещей, и я храню старые джинсы, потому что из них можно накроить заплаток или сшить кошелёк/чехол на мобилу/сумочку. И не могу даже представить, что выкину какую-нибудь книгу, ведь очень маленькая вероятность, что их будут переиздавать. И много ящиков забито распечатками материалов для курсовых, просто студенческими тетрадями, да и школьными учебниками. Потому что сами знаете, что сейчас с системой образования. И вообще, мало ли что в жизни пригодится, она непредсказуема.

А вы читали Мари Кондо? И чем руководствуетесь при уборке?

@темы: Чужие интересности, Моя рутина, Книги, Дом, интерьер

17:50 

Какая метафора, а?

Шустрый мух.
В арабском языке "словарь" и "океан" названы одним словом.
(Сразу "Море имён" О. Онойко вспомнилось.)
И ведь точно: насколько там всё не просто взаимосвязано, а растворяется друг в друге. Язык сравнивают с математической системой знаков, и это во многом верно, можно найти те же отношения между элементами. Но язык живее, стихийнее, избыточнее. Действительно, водная стихия.

@темы: Книги, Языки/лингвистика

19:20 

На днях прочитала занятную книгу

Шустрый мух.
"Как говорить с кем угодно и о чём угодно" Лейл Лаундес. Вроде бы ещё одна вариация на тему "Улыбайтесь, будьте вежливы, создайте хорошее впечатление, а права на ошибку у вас нет". Но в то же время есть интересные рекомендации, например не спешить улыбаться при встрече/знакомстве, иначе человек подумает, что ты по привычке включаешь дежурную улыбку. Или, если тебя приглашают в гости, не стесняться спросить, кто ещё будет приглашён на вечеринку. В общем, инстинктивно некоторые приёмчики чувствуешь и одобряешь. А основной посыл - направить всё внимание на собеседника и показать, что он тебе интересен и важен. Ну, или притвориться, если собеседник не шибко приятен, а общаетесь вы по долгу службы, например.
Надо ещё что-нибудь у неё почитать)

@темы: Книги

мой дневник

главная