Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
09:28 

Просто так...

Слишком строга.
А сегодня день рождения Джойса! Троекратное ура!

@темы: Книги, История

14:46 

Руны. Часть 5

Слишком строга.
2.2. Младшие руны

А пока обратимся к эпохе викингов, начавшейся в VII–VIII вв. Тогда, параллельно со Старшими рунами начинают действовать другие, весьма с ними сходные. Это был уже 16-значный рунический ряд, родиной которого принято считать Данию, так как именно там найдены самые ранние памятники, выполненные новыми, или Младшими рунами. Ещё их называют Датскими.
Теперь все символы одинаковы по высоте, начертание некоторых изменилось (k, h, a, s, m). Некоторые вообще исчезли из алфавита (g, w, j, p, z, e, ng, d, o). Появилась руна R. Эти изменения связаны с изменениями в языке скандинавов (напомним, что Младшие руны использовались главным образом в письменности).
Чаще всего рунические надписи встречаются на памятных камнях, которыми увековечивали славу погибших воинов. Такие монументы устанавливали у дорог или мостов, а в христианское время – внутри церковной ограды, чтобы их могло увидеть как можно больше людей. К X в. сложилась формула мемориальной надписи: имя погибшего, оценка его доблести, сообщение о том, где и как он погиб, имена тех, кто заказал памятник, а часто и имя резчика. Если раньше надписи могли располагаться вертикально, горизонтально, по окружности камня, то теперь они наносились строго по вертикали, а позже – по изгибу сторон камня, по дуге.
В надписях на памятных камнях использовались, как правило, Датские руны. Но почти одновременно с ними получает распространение другая разновидность Младших рун – Рёкские (названы по имени одного из памятных камней в Швеции, IX в.). По ареалу распространения их называют ещё Шведско-норвежскими.
Их «ветви» максимально укорочены – настолько, насколько возможно для различения знаков. Отсюда третье название – Коротковетвистые. Их считают своего рода скорописью, выполнявшейся для повседневных нужд, на недолговечном материале. Это могли быть rúnakefli – гладко обструганные деревянные палочки, на которых руны вырезались (своеобразный аналог новгородских берестяных грамот). Такой обычай передачи сообщений сохранялся вплоть до XV в.

По мере того, как руническое письмо вытеснялось латинским, Младшие руны всё чаще применяются как магические знаки. Их вырезают на посуде: на дне тарелок, сосудов. В роли оберегов стали выступать не только охранительные формулы, но и отдельные рунические знаки.
Хотя в позднее средневековье руны и появились в книгах по чёрной магии в качестве колдовских символов, то есть фактически были объявлены вне закона, рунический ряд даже пытались приспособить под латинский алфавит.

В латинизированном виде рунический алфавит стали использовать как язык книг – это произошло около нач. XIII в., предположительно в монастыре в Сконе (Дания). До нас дошёл созданный там Codex Runicus (запись «Сконского права»). Вот одна из его страниц.

В XV в. появились рунические календари, о которых здесь уже упоминалось раньше. В них каждому знаку соответствовали дни недели, года и т.д. Существовали специальные дневные руны. Их было семь – для каждого дня недели.

@темы: Этника, Моё творчество, История

17:00 

Я нашла его!

Слишком строга.
Кого-кого... Текст "Фландрии в огне". На русском. Спасибо источнику: northernwind.ru/forum/index.php?showtopic=916. На немецком не искала, поскольку языка не знаю.

Смерть на коне как уголь черном.
Под непроглядным капюшоном,
Когда ландскнехты на бой маршируют,
В первых рядах она гарцует.

Фландрия в огне!
Смерть на коне!

Смерть на коне белее снега,
Прекрасном как херувимы с неба,
Когда кружатся хороводы,
Пляшет вместе со всем народом.

Смерть на коне красней чем пламя,
Словно залитое кровью знамя,
Когда пожаром твой дом полыхает,
Гордо среди огня выезжает...

Фландрия в огне!
Смерть на коне!

Смерть выбивает дробь барабана,
Сердцем почуешь её ты нежданно,
Бить она долго и громко может,
Бьёт она по натянутой коже.

Как она первую дробь выбивает,
Кровь тут же сердце твое покидает,
Как она выбьет вторую дробь,
Ляжет ландскнехт в холодный гроб.

Фландрия в огне!
Смерть на коне!

Третья дробь, тиха и неслышна,
Толко благославит всевышний,
Третья дробь тиха и тонка,
Словно баюкает мать ребёнка.

Фландрия в огне!
Смерть на коне!

Смерть скакать галопом может,
Может в танце кружиться тоже,
Бьёт она громче, бьёт она тише,
Мёртвых, мёртвых повсюду ищет !

Фландрия в огне!
Смерть на коне!

@темы: История, Музыка, Поэзия

18:20 

Руны. Часть 4

Слишком строга.
О божественном происхождении и чудодейственной силе рун рассказывается в скандинавском эпосе и сагах. В «Речах Высокого», одной из песен «Старшей Эдды» говорится, что руны «создали боги,// и Один их вырезал». Но чтобы увидеть их, он «висел на ветру// девять долгих ночей,// пронзённый копьём,// посвящённый Одину,// в жертву себе же». Мотив сакральной смерти налицо, но это смерть – ради себя самого («в жертву себе же»), ради духовного перерождения, чтобы найти Истину в потустороннем мире и, отыскав, вернуться. Через призму Смерти и Вечности всё видится иначе, будь то упавшие на землю сухие ветки или прожилки листьев, куда стекла кровь (две версии толкования песни). За реальным скрывается магическое, и это, возможно, даже не более глубокий взгляд, а взгляд с другой стороны (игра слов – «по-ту-сторонний»). Умением видеть эту «другую сторону» и отличаются колдуны, шаманы. Именно для них открыто символическое значение рун, по-настоящему открыто, прочувствовано, прожито, а не просто услышано от мудреца (или прочитано в книге, как сейчас). Мало просто запомнить, «разложить по полочкам» в сознании. Это должно стать частью тебя самого, взглядом на жизнь. Вот почему
Рун не должен резать
Тот, кто в них не смыслит.
Это строки из песни древнескандинавского поэта, и им можно верить, потому что многие скальды были сведущи в рунической магии не меньше, чем жрецы. Ведь кому, как не поэту, знать скрытый смысл любого слова? Так, в «Саге об Эгиле» исландский скальд Эгиль с помощью рун исцеляет тяжело больную женщину. Оказалось, на её кровати неумелый врачеватель вырезал неверные, спутанные руны. Эгиль соскоблил их, вырезал новые руны на дощечке и положил больной под подушку, и она очень скоро выздоровела.
В эддических «Речах Сигрдривы» рунической магией владеет валькирия. Она рассказывает Сигурду о рунах «на все случаи жизни»: руны победы («вырежи их// на меча рукояти// и дважды пометь// именем Тюра»); повивальные руны, которые наносят на ладонь, чтобы «быть в помощь при родах»; целебные руны («для врачевания»), руны речи, чтобы выступить «на тинге таком,// где люди должны// творить правосудье»; руны мысли («если мудрейшим// хочешь ты стать»). Руны можно не только вырезать на различных предметах, но и выпить, соскоблив резьбу и смешав с медом.
Руны служили не только для помощи, но и для проклятия. В «Поездке Скирнира» посланец Фрейра сватает за него великаншу Герд, но та отказывает. Тогда Скирнир угрожает наслать на неё «чёрную похоть// и горе сугубое».
Подробнее всего о каждой руне повествуют «Речи Высокого»:

Заклинанья я знаю –
не знает никто их,
даже конунгов жёны;
помощь – такое
первому имя –
помогает в печалях,
в заботах и горестях.

Знаю второе, –
оно врачеванью
пользу приносит.

Знаю и третье, –
оно защитит
в битве с врагами,
клинки их туплю,
их мечи и дубины
в бою бесполезны…
Так описаны восемнадцать заклинаний – рун. Это кажется немного странным, ведь в Футарке, как мы уже знаем, 24 руны. Возможно, это прихоть безымянного автора песни – не раскрывать до конца все тайны непосвящённым слушателям. А возможно, это первоначальный рунический ряд – так считал немецкий оккультист и исследователь рун Гвидо фон Лист (1848–1919), основавший школу современной рунической магии. Он назвал эти руны «Арманен» – в честь Арманов, высших жрецов древних германцев. Арманические руны были очень популярны в Третьем Рейхе. Но настоящий Футарк от них отделяют около полутора тысяч лет.

@темы: История, Моё творчество, Этника

14:46 

Руны. Часть 3

Слишком строга.
Итак, каждой руне приписывали своё значение:
fehu (феху, феу). Сканд.: «скот, имущество». Руна собственности, благополучия. Означает выигрыш в жизни, получение награды. Помогает выбраться из нужды, приобрести новое, сохранить уже имеющееся, избежать потерь. С её помощью можно получить счастливую любовь, но и здесь будет сильное материальное начало. Перевёрнутая («вверх ногами»), означает потерю собственности или сознательное отторжение чего-либо.
uruz, uruR (уруз, урур). Сканд.: «зубр». Руна силы, жизненной энергии. Даёт крепкое здоровье и уверенность в своих силах. Помогает исцелиться от болезни. Мужчинам придаёт мужественность, женщинам – женственность. Помогает в дружбе, любви, заключении брака. Знак завершения начатого и новых начинаний. Перевёрнутая, означает упущенные возможности, неудачи, разочарования.
þurisaz, þurisaR (турисаз, турисар). Сканд.: «турс», то есть «великан» в германской традиции. Также есть версии перевода: «шипы» и «врата». Руна недеяния, пассивной защиты (без ответного нападения, как шипы у растения). Помогает в ситуации, когда невозможно всё проконтролировать. Помогает сосредоточиться, принять важное решение. Это врата в неведомый мир, где можно найти ответы на все вопросы. Перевёрнутая руна означает провоцирование поспешных действий, неверные, необдуманные поступки.
ansuz, ansuR (ансуз, -р). Сканд.: «ас», «светлый бог». Связана с богами, помогает получить знак свыше, то есть предупреждение, своевременно получить известие. Помогает общаться с окружающими, находить общий язык, а также встретить нужных людей. Перевёрнутая руна означает недостаток понимания.
raidho, raidu, raiþo (райдо, -у). Гот.: «путешествие». Руна пути, дороги, а также воссоединения. Гармония, воссоединение с самим собой. Помогает внутреннему движению вперёд, достижению справедливой цели. Охраняет путешественников. Перевёрнутая, означает разрыв отношений с друзьями, близкими, значительные изменения в жизни, неожиданные события.
kenaz, kauna, kano (кеназ, кауна, кано). Сканд.: «факел», также переводят как «рана». Руна воплощения и раскрытия. Самореализация. Прояснение, рассеяние тьмы, непонимания. Восстановление гармонии между двумя людьми. Перевёрнутая – гибель дружбы, любви, брака, «омрачение» в какой-либо ситуации или взаимоотношениях.
gebo, gebu (гебо, -у). Гот.: «дар». Руна дара, дара божественного. Помогает в выборе партнёра, сохранении согласия, единства. Но настоящее единство может быть только между целостными, сильными личностями, которые не теряют своей обособленности даже в единстве. Это дар свободы.
wunjo, wunju (вуньо, -у). Гот.: «радость». Руна радости, счастья, света. Означает успех в любой области. Благоденствие, радость, ясность в жизни. Может потребовать отказ от старых взглядов, целей. Перевёрнутая руна означает кризис, сомнения, колебания.
hagalaz, hagalaR (хагалаз, -р). Сканд.: «град». Руна стихийного разрушения. Разрушение ради созидания. Изменение, новшество, свобода, освобождение. Полный разрыв со старым, могущественная пробуждающая сила. Помогает воспрянуть духом, выйти из трудностей.
nauþiz, naudiR, naudhiz (наутиз, наудир, нодхиз). Сканд.: «нужда». Руна принуждения, работы над собой, очищения от того, что приводит нас к несчастьям, к слабостям. Перевёрнутая руна означает внутреннее опустошение, ослабление воли и характера, злобное импульсивное поведение, вхождение судьбы в «тёмную полосу». (Имеет два варианта написания.)
isa, isaR (иса, исар). Сканд.: «лёд». Лёд, застой, препятствие. Необходимость подчиниться, отступить, пожертвовать своими желаниями ради того, чтобы исполнить их позже, в более благоприятное время.
jera, jara (йера). Сканд.: «год», гот.: «урожай». Имеет два варианта написания. Руна урожая, получения резуль-татов. Помогает успешно завершить любое дело, предприятие, поэтому её вырезают перед началом дела, однако нужно помнить, что для достижения успеха нужно время, как для того, чтобы вырастить урожай, нужен год.
eihvaz, iwar (эйваз, ивар). Сканд.: «тис». Руна защиты, увеличения силы. Помогает преодолевать препятствия и предотвращать их появление, или извлечь из них пользу (лишний повод ещё раз обдумать свои действия). Руна терпения, настойчивости, ожидания.
perþ, perþu (перт). Гот.: «то, что скрыто». Это руна поиска, раскрытия, посвящения. Однако это посвящение даётся очень трудно, порою – ценой полного обновления духа, психической смерти. Перевёрнутая руна означает пустую трату времени, ненужную привязанность к какой-то цели.
algiz, algiR (альгиз, -р). Сканд.: «лось», также: «осока, тростник». Руна защиты. Распознаёт зло (осока шумит при приближении врага), защищает от него (как рога лося). Охраняет от чужого колдовства, помогает предчувствовать опасность. Привлекает удачу. Перевёрнутая, означает ухудшение здоровья, зависимость от других, плохие знакомства и связи.
sowulo, sowilu, sowil, sowelu (совило, совелу, соулу). Сканд.: «солнце». Руна победы, счастья, жизненных сил и энергии Солнца. Имеет два варианта написания. Символизирует исцеление, восстановление сил, целостность натуры. Воплощает стремление к самореализации, осмыслению жизни. Необходимость осознать свою сущность и выразить её, быть «равным себе».
teiwaz, tiwaz, tiwaR (тейваз, -р). Сканд.: «Тюр», то есть бог войны. Защитный знак, который воины рисовали на щитах и рукоятях мечей. Приносит победу, снимает сглаз и порчу. Укрепляет силу воли. Перевёрнутая руна означает напрасную трату сил, необдуманные и несвоевременные действия.
berkana (беркана). Сканд.: «берёза» – дерево богини плодородия и любви Фрейи. Руна роста, плодородия, материнства. Символизирует рост, расцвет, созревание, возрождение, очищение. Дарит удачу, защищает семью. Перевёрнутая руна указывает на препятствия росту, развитию.
ehwaz, ehwaR (эваз, -р). Гот.: «лошадь». Руна движения, изменений, прогресса. Помогает исправить ошибки, улучшить ситуацию, «сдвинуть с мёртвой точки». Лечит хронические заболевания, решает трудные вопросы, охраняет в путешествии, помогает осуществить мечту. Перевёрнутая руна означает возникновение препятствий, закрытие возможностей.
mannaz, mannaR (манназ, -р). Сканд.: «человек». Руна судьбы. Относится к личности человека, помогает ясно мыслить, дарует разум и хорошую память. Помогает наладить отношения с окружающими, но при условии, что вы будете скромны. Перевёрнутая руна указывает на несовершенства, недостатки, которые мешают хорошим отношениям с людьми.
laguz, laguR (лагуз, -р). Сканд.: «вода». Символ потока, того, что ведёт. Руна воды и магии. Поток, который несёт по жизни, учит действовать по интуиции, следовать своему внутреннему ритму. Это поможет достичь гармонии, спокойствия. Перевёрнутая руна предупреждает о перенапряжении: как физическом, так и моральном.
ingwaR, ingwaz, inguz (ингвар, ингуз). Гот.: «Ингви». Посвящена Ингви, или Фрейру, богу плодородия. Означает плодородие, оплодотворение, лечит бесплодие. Даёт силы для завершения дела, разрешения. Завершение здесь даже важнее, чем начинание, ведь сначала нужно закончить одно, и только потом уже начинать что-то другое. Придаёт уверенность. (Существует два варианта написания.)
dagaz, dagaR (дагаз, -р). Гот.: «день». Руна света. Символ сдвига, преобразования, перелома в жизни. Может предвещать большие достижения, процветание. Знак выхода из тьмы (ночи) и наступления дня.
oþila, oþala, oþal, oþilia (отила, отала, отал, одаль). Сканд.: «одаль» – усадьба, передающаяся по наследству. Руна наследства и разделения. Знак расходящихся путей, расставания, но расставания по собственной воле, без ущерба, даже с выгодой. Сочетание подчинения и твёрдости воли. Защищает собственность, сулит приобретения и выигрыши. Но у них есть своя цена: что-то нужно отдать взамен, с чем-то расстаться. Перевёрнутая руна призывает действовать не по условленным правилам, а по собственному усмотрению, но не жестоко. Требует подчинения судьбе, пассивности перед её волей, когда события происходят и вопросы разрешаются независимо от нас.

Все руны делятся на три атта (по восемь рун каждый) – «семьи», «семейства», каждое из которых посвящено одному из богов. Первые восемь рун посвящены Фрейе (по другой версии, её брату-близнецу Фрейру), вторые – Хеймдаллю (хранителю Мирового Древа), а последние восемь – Тюру.

@темы: Этника, Моё творчество, История

15:41 

Руны. Часть 2

Слишком строга.
2. Германо-скандинавские руны. Футарк

Итак, начнём характеристику различных рунических систем. Начнём со скандинавских рун. Уместнее было бы назвать их германо-скандинавскими, потому что возникли они ещё в общегерманскую эпоху – во II-III вв. н.э. Их унаследовали от своих предков прагерманцев многие народы, но дольше всего руны просуществовали у скандинавов (см. предыдущую главу). Общегерманские руны также использовались скандинавами, но имели исключительно магическую функцию. Их называли Старшими рунами. Рунические алфавиты, созданные уже в эпоху викингов, назывались Младшими. Их тоже использовали в магии, хотя в основном они применялись в письменности, так сказать, «для бытовых целей». Возможно, именно этим и объясняется факт, что большинство найденных в Северной Европе рунических памятников выполнено именно Младшими рунами.

2.1. Старшие руны

Это система из 24 знаков, так называемый «рунический ряд», названный по первым шести его знакам: «Футарк» (fuþark). Вот так он выглядел (см. рисунок ниже)

Эти символы вырезали на оружии, украшениях, амулетах, а с V в. также и на камнях. На деревянных предметах старшерунических надписей практически не сохранилось, тем не менее считается, что первоначально руны наносились именно на дерево. Сразу бросается в глаза, что здесь совсем нет горизонтальных линий (резать поперёк древесных волокон сложно). Основные элементы рунической графики – это «ствол» (длинная вертикальная или наклонная линия) и «ветви» и «уголки» (короткие косые линии, отходящие от «ствола»).
Первоначально руны наносились на предмет как слева направо, так и справа налево, причём в одной надписи оба эти способа могли использоваться попеременно. Символы могли поворачиваться вокруг оси («перевёрнутые» руны) или иметь один общий «ствол». Всё зависело от резчика. Руны было принято окрашивать (в сакральных надписях – жертвенной кровью). Также отдельные слова окрашивали разными цветами, например, нечётные – красным, а чётные – чёрным.
Если обратиться к старшеруническим памятникам, то можно заметить, что примерно четверть из них состоит из одного только слова – имени собственного. Четверть вообще не поддаётся прочтению: мнимые слова, набор символов. Ещё четверть представляла собой надписи на могильных плитах или различные вариации формулировки: «Я, такой-то, вырезал эти руны». И, наконец, последняя четверть прямо указывает на магические цели: «Я спрятал здесь могучие руны. Да будет тот во власти беспокойства и беспутства, да погибнет тот коварной смертью, кто это разрушит» (камень из деревни Бьёркеторп, Швеция, VII в.). Или: «Я прозываюсь Хариуха, мне ведомо опасное, приношу счастье» (надпись на драгоценном медальоне).
Как объяснить эти надписи? Выскажу некоторые мысли. Вновь получается, что магия и язык имеют общий корень: слово, произнесённое или написанное (в данном случае – вырезанное) обязательно обозначает какой-то предмет, или человека (например, имя), или свойство, или действие. Это лингвистика. Слово и то, что оно обозначает, неразрывно связаны. Пока существует одно – существует другое. Это уже магия. Так, если мы вырезаем рунами чьё-то имя на камне или оружии, мы надеемся, что с надписью ничего не случится – с камня или металла её не так-то просто убрать. И точно так же ничего не случится и с человеком. Но если боимся, что руны кто-то повредит, можем намеренно переставить символы, поменять их порядок, чтобы значение слова осталось известным только нам. Если надпись гласит: «Я (имя) вырезал эти руны», то, возможно, человек хотел «увековечить» себя, поставив в надписи своё имя – своеобразный оберег, связывающий воедино руны и их «автора». Если же говорится напрямую, что руны или предмет, на котором они вырезаны, принесут счастье, или же несчастье – тому, кто их повредит, то таким образом магическое действие подтверждается. Подтверждается тем, что оно названо. Ведь если что-то названо, то оно существует. У всего, что существует на свете, должно быть имя; и под каждым именем подразумевается что-то реально существующее. Это сейчас мы привыкли говорить просто так, чтобы что-нибудь сказать, а у наших предков все слова были материальны. Именно поэтому, наверно, и магия была неотъемлемой частью их жизни.
По той же причине каждая руна имела собственное имя, начинавшееся с того звука, который эта руна обозначала. Имя руны как раз и несло символическое значение. Поэтому руна могла обозначать целое слово, как, например, в надписи на древке копья, найденного в болоте (о. Фюн, начало VI в.): трижды повторённое сочетание двух рун, означавших «дар» и «ас». То есть, копьё было принесено в дар германским богам – асам.

@темы: История, Моё творчество, Этника

17:46 

Руны. Часть 1

Слишком строга.
Наконец-то я нашла, чем заняться. Когда-то давным-давно, на 3 курсе, я писала реферат о рунах. И получилось так, что я вышла далеко за скандинавскую мифологию. Буду дорабатывать и выкладывать по частям. Сразу укажу, какими источниками пользовалась:
1. Аманжолов А.С. История и теория древнетюркского письма.– Алматы, 2002.
2. Будур Н. Викинги. Пираты севера.– М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. (книжка вообще так себе, но пригодилась)
3. Истрин В.А. История письма.– М., 1965.
4. Истрин В.А. 1100 лет славянской азбуки.– М., 1963, 1988 (2-е изд.).
5. Калевала / Пер. с фин. Л.П. Бельского.– СПб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2007.
6. Кляшторный С.Г. История Центральной Азии и памятники рунического письма.– СПб., 2003.
7. Кызласов И.Л. Рунические письменности евразийский степей.– М., 1994.
8. Скандинавская мифология: Энциклопедия.– М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.
9. Словарь средневековой культуры.– М., 2003.
10. Старшая Эдда / Пер. с древнеисл. А. Корсуна.– СПб.: Азбука-классика, 2005.
11. Щербак А.М. Тюркская руника.– СПб., 2001.


Интернет-сайты:

1. godsbay.ru
2. odnap/1yazyk.narod.ru
3. perun.hut.ru
4. valhalla.ulver.com
5. www.ekzomaster.ru
6. www.erioleg.com
7. www.kirishi.ru
8. www.omniglot.com
9. www.runa-odin.sidheland.com
10. www.shipovnik.ru
11. ru.wikipedia.org

Введение

С глубокой древности люди пытались повлиять на окружающий мир, чтобы сделать его более благоприятным, удобным для себя. Они заселяли новые земли, осваивали новые ремёсла, создавали свою культуру, по-своему объясняли разные события и явления. Но всё же оставалось то, чего они никак не могли изменить: силы природы, судьбу (или случайность?). И люди придумали магию. Белая, чёрная, серая… Есть много способов гадания и колдовства. Один из них – руны.
Если кто-то хорошо знаком с историей и культурой эпохи викингов, он наверняка сразу вспомнит скандинавские руны. Пожалуй, не ошибусь, если назову их самыми известными среди широкой публики. Данную работу я хотела посвятить именно им. Но подобные системы знаков и символов существовали и у других народов. Изучая литературу по теме своего реферата, я познакомилась со славянскими, венгерскими, болгарскими, тюркскими рунами.
Необходимо помнить, что раньше магия считалась неотъемлемой частью жизни людей. Иначе нельзя было обезопасить себя от нечистой силы, от возможных неприятностей, по-другому нельзя было узнать будущее. Сейчас всё это кажется нам суевериями, хотя… Намного ли изменилось человеческое сознание? Это ещё предстоит проверить. Ведь существует много современной литературы о рунической магии, её до сих пор практикуют, ей обучают. Поэтому тема рун до сих пор актуальна.
Руны использовались и как обычный алфавит (правда не у всех народов, но об этом речь пойдёт дальше). Разные рунические алфавиты легко сопоставляются – это уже лингвистический аспект исследования.

1. Понятие и краткая история рун

Сначала нужно разобраться, что же такое руны. Это не просто алфавит, состоящий из специфических знаков. Каждый такой знак (или символ?) имеет три составляющих: так называемые звук (песня), знак (форма) и непосредственно руна (скрытый смысл, скрытый закон). Эти элементы взаимосвязаны. «Звук» можно назвать звуковой оболочкой руны, «знак» – графической. От обычной буквы алфавита руны отличаются именно скрытым смыслом. Сам древнегерманский корень *run- означает «скрывать», «секрет, тайна». Поэтому существует мнение, что изначально руны служили лишь для секретного письма жрецов, а в качестве алфавита стали использоваться позже. Этот факт подтверждается и тем, что у некоторых народов (например, у славян) руны так и не приобрели последней функции.
Первые рунические надписи датированы I веком нашей эры, но истоки происхождения рун нужно искать в ещё более глубоком прошлом. Самые первые знаки, написанные краской или вырезанные по камню или дереву, несомненно, имели чисто магический характер, ведь о создании письменности тогда никто ещё не думал. Древнейшие памятники такого рода относятся к палеолиту и датируются XVII-XVI тысячелетиями до н.э. Это могли быть символы, нарисованные охрой на черепе мамонта (Украина, Межиричская стоянка) или «солнечные колёса» (1), вырезанные из кости (Россия, Сунгирская стоянка – недалеко от Владимира). Уже среди столь древних знаков встречаются прообразы знаменитой свастики, кельтского креста и многих рун. Постепенно символы накапливались, по-своему классифицировались и видоизменялись. Уже к VI-V тысячелетиям до н.э. жители Центральной и Восточной Европы (Болгария, Венгрия, Румыния, Чехословакия) украшали свою керамику магическими изображениями, которые можно считать предшественниками рун.
Позже такие системы магических символов стали постепенно превращаться в священные алфавиты, то есть каждому символу присваивалось ещё и фонетическое значение, позволявшее использовать их для письма. Возможно, так возникли родственные финикийский и этрусский алфавиты, а позже – греческий и латинский. В первых веках нашей эры так сложилось и руническое письмо, восходящее к алфавитам североиталийской группы (северные этруски и италийские венеты). С североиталийским письмом народы Центральной и Северной Европы познакомились не позднее второй половины I тысячелетия до н.э. Известно, что в 1812 г. на территории Австро-Венгрии во время раскопок было найдено более 20 бронзовых шлемов, датированных IV в. до н.э. и украшенных изображениями, которые представляли нечто среднее между италийскими символами и северными рунами. Вероятно, на то время как раз приходился переходный этап формирования рунического письма.
Примерно во II в. н.э. сформировался общегерманский рунический строй – так называемый «Футарк». Его родиной считается Дания, откуда он и распространился по всей Скандинавии, а затем и на континенте.
В V в. н.э. руны и руническая магия пришли на Британские острова с нашествием англов, саксов и ютов.
Тем временем в Скандинавии, на основе Футарка, были придуманы другие рунические алфавиты, применявшиеся только как средство письменности. Их принято называть Младшими рунами, а собственно Футарк – Старшими рунами.
С введением христианства и распространением латиницы руническое письмо отошло на второй план, но просуществовало ещё очень долго. Теперь оно служило в основном магическим целям и созданию календарей. Календари эти использовались как в Скандинавии, так и в Карелии и России вплоть до конца XIX в. Последняя руническая надпись была зафиксирована в 1900 г. в Эльвдалене (Швеция). Надпись эту сделала некто Анна Андерсдоттер (то есть Дочь Андреса) на стене одной из построек своего хутора. Но существуют данные, что в отдалённых областях Швеции рунические надписи изредка использовались и середине XX в.
Параллельно скандинавским развивались руны и других народов (тюрков, булгар, венгров), и судьба этих рун была очень похожа на историю Футарка, но не будем забегать вперёд.

(1) Здесь стоит отметить, что колесо издревле было символом Солнца у славян. Достаточно вспомнить зажжённые колёса, которые пускали с горы на Масленицу и на Купалу.

@темы: История, Моё творчество, Этника

18:26 

Откуда есть пошли...

Слишком строга.
Нашла такую интересную вещь: многие народы давали себе название по имени своего тотемного животного. То есть, грубо говоря, были народы- "волки", "олени", "обезьяны" и т.д.
самоназвание якутов - САХА - от иранского САКА - олень (отсюда же и кочевники-САКИ)
греческое племя ПЕЛАСГИ - АИСТЫ по-гречески
ДАКИ -по-фракийски ВОЛКИ
ГИРКАНЦЫ - тоже ВОЛКИ (греко-латинское название)
славянские племена ЛЮТИЧИ и ВИЛЬЦЫ - опять же ВОЛКИ (одно из его названий-эпитетов ЛЮТЫЙ)
ХАНТЫ - МЕДВЕДИ (контио - на их языке)
ЮГРА - УГРИ
коми-ЗЫРЯНЕ - от СИР -ЩУКА
а РУСЫ - ни за что не догадаетесь - УРСЫ - то есть МЕДВЕДИ. Такой вот национальный символ...
(по книге А. Леонтьева, М. Леонтьевой "Истоки медвежьей Руси")

@темы: Этника, История

мой дневник

главная