Записи с темой: История (список заголовков)
23:24 

Если вам кажется, что всё, что вы делаете, напрасно...

Охотник на песцов
Какой может быть наша помощь потомкам, мы превосходно оценим, вспомнив, сколько нам дали изобретения предков, — пишет он другу. — ...Пусть пройдет еще десять тысяч лет и к векам прибавятся века — никогда не будет довольно славить
добродетель... никогда для глубоких умов не закроется путь к открытию нового. Так что приободримся: мы работаем не
зря, и не напрасно будут через много столетий работать люди, которые родятся близко к концу стареющего мира. Надо, скорее, бояться, как бы люди не перестали существовать прежде, чем в заботе о совершенствовании своей человечности они прорвутся к тайникам сокровенной истины.

Ф. Петрарка

@темы: Книги, История

17:28 

Самоуправление в средневековой деревне

Охотник на песцов
Средневековое крестьянство часто представляется обездоленным и забитым. Во многих случаях так и было, но встречаются и примеры благополучия, и свободное волеизъявление, да и без самоуправления в сельской общине никуда.
Вот документ, составленный жителями некой немецкой деревни Пфлаунлох в 1480 году. Нечто вроде уложения или коллективного договора - в этих терминах я не сильна, сорри.

Во имя неделимой Святой Троицы аминь. Так как постановления, давно принятые людьми, забываются, а письменные законы могут существовать вечно и изо дня в день дополняться и усовершенствоваться, то сегодня, в день, указанный в этом документе, собралась вся община, богатые и бедные, лично проживающие в своем жилище в деревне Пфлаунлох, и единодушно решила, что любое постановление, принятое теперь всеми жителями Пфлаунлоха, богатыми и бедными, или которое будет принято их потомками, должно иметь силу до тех пор, пока ему будет покровительствовать Господь Бог. Во имя разумного увековечивания своего замысла и упрочения своего единства, в интересах обеспечения своих и потомства общинных владений и чести, а также с целью дальнейшего сохранения единства и общих источников жизни для потомства они составили настоящий распорядок и по единодушному решению всей общины превратили его в закон...
читать дальше

(Хрестоматия по истории средних веков. Т. 2. М., 1963. С. 444—449.)

Не забывают пастуха, столько параграфов ему посвящено)
А если серьёзно - в деревне налицо хорошее такое имущественное расслоение: постоянно оговаривается "богатые и бедные", даже штрафы по "прогрессивной шкале" взимаются, существует субаренда земельных участков, безземельным выделяются приличные участки общинной земли под огород.
Пастух получает плату именно деньгами - серебром. Расплачиваться скотом, судя по всему, запрещено. Хотя предусматривается оплата хлебом и дровами - то есть предметами первой необходимости, которые лишними никогда не бывают.
Насчёт скота - строгие рамки, сколько голов может иметь крестьянин: 14 овец - собственник земли, 8 - субарендатор. Постоянно оговаривается, что за собственную, не общинную, скотину пастух получает дополнительную плату. Да, объём личной собственности ограничивается, но судя по контексту, он уже немаленький, и пора с него что-нибудь поиметь.

Ну и иллюстрация - сцена крестьянского быта, как раз по сезону)


@темы: О людях и отношениях, Книги, История

00:09 

Из архивов Гента

Охотник на песцов
Насколько деловое партнерство могло определять всю семейную жизнь супругов, демонстрирует один необычный брачный договор, заключенный в 1390 г. В нем будущие муж и жена — Одине и Нийс обязывались жить со священником Яном Ван ден Хеке, который должен был стать их деловым партнером в изготовлении свечей. Супруги и священник вносили в дело равный капитал и делили поровну доходы и расходы. Священник брал также на себя обязательство научить Нийс торговать. Предполагалось, очевидно, что жена должна войти в дело полноправным и компетентным партнером.

(Nicholas D. The domestic life of a medieval city: Woman, children and the family in fourteenth-century Ghent. Lincoln; L., 1986. Изложение О. А. Акимовой)

Интересное имя у мужа)

@темы: Записки фанатки, История, Книги, О людях и отношениях

17:34 

Клиент всегда прав!

Охотник на песцов
«Искусство выше золота и драгоценных камней, но заказчик превыше всего» — гласит надпись, выгравированная на эмали, изображающей Генриха Блуа, архиепископа Винчестерского.

(Е. Castelnuovo. L'artiste// L'Homme médiéval. P., 1987. P. 239—244; 254—255. Перевод В. И. Матузовой.)

@темы: История, Книги, О людях и отношениях

22:01 

А не поговорить ли нам о любви?

Охотник на песцов
Сегодня такой чудесный летний вечер, поэтому хочется о приятном)

Ж. ДЮБИ
КУРТУАЗНАЯ ЛЮБОВЬ И ПЕРЕМЕНЫ В ПОЛОЖЕНИИ ЖЕНЩИН ВО ФРАНЦИИ XII В.


При рассмотрении вопроса о положении женщины в феодальном обществе и об изменении этого положения в лучшую сторону, что, по мнению ряда исследователей, имело место в эту эпоху, часто упоминается куртуазная любовь. Этим понятием обычно обозначают новую форму отношений между мужчиной и женщиной, которую современники называли «fine amour», то есть «утонченная любовь».
Историки литературы восстановили модель куртуазной любви по сохранившимся поэтическим текстам того времени. Модель эта проста. В центре ее находится замужняя женщина, «дама». Неженатый мужчина, «юноша», обращает на нее внимание и загорается желанием. Отныне, пораженный любовью (любовь означала тогда исключительно плотское влечение), он думает только о том, чтобы овладеть этой женщиной. Для достижения цели мужчина делает вид, что подчиняется во всем своей избраннице. прямо-таки во всём?

(Одиссей. Человек в истории. 1990. С. 90—96.)

@темы: История, Книги, О людях и отношениях

17:30 

Я тут хотела платишко

Охотник на песцов
КОСТЮМ КАК ОДИН ИЗ ВАЖНЕЙШИХ СИМВОЛОВ СОЦИАЛЬНОГО СТАТУСА


Человек средневековья придавал одежде, пожалуй, даже большее значение, чем его потомки. Вопрос о том, как одеваться, переплетался в его представлении с проблемами морали и социального статуса. Каждый должен был носить
платье, соответствующее его положению и ни в коем случае не оскорбляющее общественную нравственность. Тема одежды — одна из постоянных тем средневековых моралистов и проповедников.
ох уж эта мораль


@темы: Исторический костюм, История, Книги

17:12 

Духовенство в минуты праздности)

Охотник на песцов
...Средневековые моралисты постоянно осуждают непристойное поведение каноников во время службы — шум, хихиканье, а то и невинные развлечения вроде бросания огарков свечей с галереи на головы сидящих внизу...

(Средневековая история глазами современников и историков. Часть 3, раздел 2)

P.S. Жаль, нельзя всю книгу перецитировать - слишком уж объёмная...

@темы: История, Книги

22:09 

Пополню коллекцию песенок

Охотник на песцов
17:16 

"Вначале было Слово..."

Охотник на песцов
Символикой было пронизано все. Она начиналась уже на уровне слова: «назвать вещь — значит ее объяснить», утверждали христианские авторитеты, а понимание —«есть знание и овладение вещами, реальностями». И далеко не случайно, считает Ж. Ле Гофф, «фундаментом» средневековой педагогики было изучение слов и языка — тривиум: грамматика, риторика, диалектика. Грамматика составляла основу школьного преподавания и средневековые авторы воздавали ей почести, потому что она учила не только буквам и слогам, но и языку символов...

(Средневековая история глазами современников и историков. Часть 3, раздел 1)

@темы: Языки/лингвистика, Книги, История

17:10 

Вот что значит верные враги

Охотник на песцов
Цезарий Гейстербахский рассказывает о «случае», который «произошел в кельнской епархии»: «два крестьянских рода смертельно враждовали между собой, и случилось так, что главы обеих семей скончались в один и тот же день и, поскольку принадлежали к одному и тому же приходу, были погребены в одной общей же могиле. Произошло «неслыханное чудо»: их тела повернулись задом друг к другу, толкаясь и пинаясь, так что в борьбе участвовали и головы, и ноги, и спины; они дрались с такою силой, как если б то были кони, а не люди. Пришлось их выкопать и похоронить в разных могилах. Вражда мертвецов послужила уроком для оставшихся в живых, которые достигли примирения», но души этих крестьян продолжали враждовать и в Аду».

(Средневековая история глазами современников и историков. Часть 3, раздел 1)

@темы: О людях и отношениях, Книги, История

17:05 

А вы согласны?

Охотник на песцов
...можно было бы сказать, пользуясь выражением А.Я. Гуревича, что культура - «выражение способности человека придавать смысл своим действиям».

(Средневековая история глазами современников и историков. Часть 3, раздел 1)

@темы: Книги, История

17:01 

Правда жизни

Охотник на песцов
ПРЕПОДАВАНИЕ НАУК В ПАЛАТИНСКОЙ ШКОЛЕ АЛКУИНА (782—796 ГГ.)
(отрывок)

Что делает горькое сладким? — Голод.
Что не утомляет человека? — Прибыль.
Что такое сон наяву? — Надежда...

(Стасюлевич М. История средних веков. Т. II. Птг., 1915. С. 80—82.)

@темы: Книги, История, О людях и отношениях

15:58 

Инструкция для начинающего инквизитора

Охотник на песцов
РУКОВОДСТВО БРАТА ДАВИДА О ПРИЕМАХ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ЕРЕТИКОВ (ОК. 1260 г.)


30. Запомни хорошенько!
Безошибочно знай, что до тех пор, пока еретик или приспешник еретиков старается уклониться от выдачи других еретиков и соумышленников их, их заблуждений и тайн, никоим образом нельзя верить, что он искренне и вполне вернулся к вере и церкви...
31. Некогда они совершенно не соглашались на клятву, и поэтому легко было их уличать и казнить в большом количестве. Но вот, став теперь осторожнее, чтобы не сгинуть совсем, они отрекаются и клянутся всеми правдами и неправдами, дабы выпутаться, — за исключением редких, которые тем упорнее открыто исповедуют свои заблуждения; этих людей они считают «совершенными» и почитают за наставников и всячески заботятся, чтобы таковых у них не захватывали; ибо с изъятием их нетрудно уловить их соумышленников, и сделать это можно по пяти верным признакам:
По каким?

Средневековье в его памятниках: сб. переводов / под ред. Д. Н. Егорова. М., 1913. С. 256—259.

@темы: О людях и отношениях, Книги, История

20:10 

О кёльнских ткачихах)

Охотник на песцов
3-Й ЦЕХОВОЙ УСТАВ ШЕЛКОТКАЧИХ КЕЛЬНА
(1469 год)


Мы, бургомистры и совет города Кельна, объявляем всем, кому предстоит увидеть и услышать эту грамоту, нижеследующее:
Наши предки—бургомистры и совет города Кельна — в год от рождества господня 1437 в мае месяце, в понедельник, следующий за днем св. Люции, учредили женский шелкоткацкий цех, утвердили его на прочных законах и предписаниях и дали означенным ткачихам устав, приложив к нему городскую печать; в этом уставе содержалась оговорка, что если бургомистры и совет найдут его в чем-либо несоответствующим общему благу, то они вправе во всякое время, по мере надобности, расширить или сократить его. Устав был дан по предложению и нижайшей просьбе наших дорогих и верных бюргерш и жительниц из числа ткачих шелковых изделий, возбужденной ими из-за того, что ремесло, которым они занимались в течение ряда лет почетным и похвальным образом, стало приходить в заметный упадок, с одной стороны, из-за некоторых новшеств, с другой — из-за отсутствия у них до сих пор писаных законов, подобных тем, какими обладают другие ремесла; сверх того устав дан во славу всемогущего бога и нашего города, во имя общего блага и, наконец, ради того, чтобы купец, как свой, так и приезжий, не рисковал быть обманутым...
читать дальше

(Немецкий город. XIV—XV вв.: сб. материалов // под ред. В. В. Стоклицкой-Терешкович. Москва, 1936. С. 25—29.)

@темы: Рукоделие, Книги, История

20:05 

Каким бесславным мог бы быть конец...

Охотник на песцов
"Водосточные канавы появляются только в XIV—XV вв., и то лишь в крупных городах. В конце XV в. жители города Рейтлингена уговаривали императора Фридриха III не приезжать к ним, но он не послушался и едва не погиб в грязи вместе с
лошадью."

(Средневековая история глазами современников и историков. Часть 2, раздел 4)

@темы: История, Книги

23:50 

Рагнар, снова Рагнар и опять Рагнар

Охотник на песцов
Считается, что легендарный Рагнар Лодброк захватил Париж 28 марта 845 года, воспользовавшись тем, что в праздник Пасхи парижанам будет не до обороны. Именно в связи с этим событием 28 марта отмечается День Рагнара Лодброка.
Существовал ли Рагнар в реальности - само собой, уже не проверить. Возможно, у него было несколько прототипов, слившихся в один собирательный образ.
Читаю сейчас "Средневековую историю глазами историков и современников" (отв ред. А. Л. Ястребицкая, 1995 г.), и там, в связи именно с Франкским королевством, упоминаются тёзки нашего персонажа:

-- Знаменитый Хлодвиг из рода Меровингов (481-511 гг.), который по праву считается основателем Франкского государства, получил в наследство власть только над частью салических франков, у которых кроме него было еще не менее трех королей. В союзе с королем другой части салических франков Рагнахаром он одержал в 486 г. при Суассоне победу над бывшим римским наместником Сиагрием и, уничтожив таким образом последний осколок Западной Римской империи, расширил свои владения до Сены, а затем захватил и территорию между Сеной и Луарой.

-- Во второй половине IX в. набеги викингов приобрели более «организованный» характер: от несогласованных быстрых рейдов отдельных отрядов они перешли к объединению усилий и проведению довольно длительных операций не только в прибрежных, но и во внутренних районах подвергавшихся их нападениям стран. В 886—887 гг. состоялась описываемая Аббоном, монахом аббатства св. Германа, осада норманнами Парижа:
«Кровь твоя [Париж] пролита этими варварами, приплывшими на 700 парусных кораблях и прочих маленьких ладьях, многочисленных до того, что нельзя их и счесть; народ называет их барками. Поверхность глубоких вод Сены до того покрыта ими, что ее волны исчезли под их судами на пространстве более 2 миль... Едва занялась заря, как этот вождь [Зигфрид-Сигурд?] повел свое войско на битву. Все они бросаются со своих кораблей, бегут к башне, колеблют ее жестоко до основания учащенными ударами и осыпают градом стрел. Город оглашается криками, жители торопятся со всех сторон, мосты дрожат под их шагами, все бежит и стремится на защиту башни. Между ними отличаются своим мужеством граф Эд [Одо, граф Парижский, с 888 г. — король Франции), брат его Роберт и граф Рагнар... Первый, победоносный Эд, не испытавший поражения ни в одном бою, воодушевляет своих и поддерживает их истощенные силы. Он ходит беспрестанно по башне и поражает врага. А враг старается покачнуть башню при помощи подкопов. Но Эд льет на осаждающих масло, перемешенное с воском и горохом; масло льется на них огненным ручьем, пожирает, жжет и палит волосы на голове данов. Многие из них погибли, а другие ищут спасения в волнах реки» (Хрестоматия по истории средних
веков. Т. 1. С. 503—504).

Как видим, это имя знакомо континентальным германцам. В первом случае - ещё до набегов викингов, но тоже захватчик. Во втором - это защитник Парижа, но опять же в контексте норманнов. (А сдвиг имён в эпосе встречается. Например, в скандинавской версии Нибелунгов главная героиня - Гудрун, а её мать зовут Гримхильд. В немецкой Песни о Нибелунгах она получает имя матери - Кримхильда, а мать называют - раз уж имя потерялось - распространённым немецким Ута.)
Не знаю, стоит ли углубляться в общегерманский слой, но, в конце концов, упоминается же Рейн в песнях о Сигурде и Нифлунгах...


@темы: Книги, История, Записки фанатки

23:24 

Р - Разнообразие

Охотник на песцов
Цитирую https://ru.wikipedia.org/wiki/Иоганн_II_(граф_Нассау-Саарбрюккена)

Иоганн II Нассау-Саарбрюккенский (по другой нумерации — Иоганн III; нем. Johann II. von Nassau-Saarbrücken; 4 апреля 1423, Кирххамболаден — 25 июля 1472, Вайхинген)
...
В 1456 году (30 ноября) женился на Жанне (29.06.1443 — 03.09.1469), дочери и наследнице графа Жана IV фон Лоон-Хайнсберг и Иоганны фон Динст.
...
Дети:

Елизавета (1459—1479), с 1472 жена герцога Вильгельма Юлих-Бергского
Иоганна (1464—1521), с 1481 жена герцога Иоганн I фон Пфальц-Зиммерн
Иоганн-Людвиг (1472—1521), граф Нассау-Саарбрюккен.

@темы: История

23:22 

Как я провела воскресенье

Охотник на песцов
Ну не всё воскресенье, а полдня точно я провела на фесте "Под знаменем Отечества" в нашем Сормовском парке. В качестве зрителя.
Мне сказала подруга, я сказала другой подруге... и вот с этой другой подругой мы скооперировались, завели будильник, чтобы после 6-дневной рабочей недели не проспать, встретились на остановке и пошли в парк.

читать дальше

@темы: Исторический костюм, История, Моя рутина, Оружие и доспехи, Фотки/картинки

23:15 

Скрасила себе выходные сериалом...

Охотник на песцов
...под названием "Maximilian: das spiel von macht und liebe", или "Максимилиан Первый: игры престолов и любви" (хотя правильнее вроде бы "Песнь"?)
Это Максимилиан и Мария:



И знаете - наплевать, что не похожи.
Главное, что смотреть интересно.
Картинка слегка блёклая, приглушённая, но атмосферная. И деревья в тумане - на заставке и в 1 серии, что-то такое есть от старых добрых сказок братьев Гримм в этом пейзаже. И батальная сцена в 3 серии - всего несколько штрихов/кадров, но эпик.
В общем, не быть мне сегодня критиком)

@темы: История, Кино

23:30 

Ещё немного картин

Охотник на песцов
...мимо которых я не смогла пройти. Очень уж харАктерные.

Портрет Казимира Бранденбургского (Кульмбах):



Император Максимилиан и советник Сикст Ольхафен (Кранах-старший).
Такой мечтательный Максимилиан, а советник наверняка думает: "Ох уж эти мне прожекты..."



Женский портрет (неизвестный художник):



И святая Екатерина (Венето):


@темы: История, Живопись, Фотки/картинки

мой дневник

главная