По рекомендации подруги набрела на цикл рассказов. В общем, он сделал мне эти две недели.

nereis.diary.ru/p0.htm

@темы: Книги, Чужие интересности

---

06.06.2018 в 21:18

Пишет Groemlin:

@темы: Чужие интересности, Музыка, Кино

---

01.04.2018 в 13:35

Пишет Нари:

не смогла удержаться, уж очень по делу.

bloghouse.pro/room4602/post-50656/">bloghouse.pro/room4602/post-50656/

О метафорическом сахаре (из Вконтакта)
Есть хорошее английское выражение о том, что, если жизнь преподнесла тебе лимон – сделай из него лимонад. Америкацы добавляют: продай его, купи на эти деньги три лимона, повтори нужное количество раз – и вот ты уже нюхаешь кокс с задницы супер-модели в своем бентли.
Смысл всегда один – мы не выбираем происходящие с нами события и обстоятельства, но мы имеем возможность на них по-разному реагировать. Превратить ошибки в опыт, боль в точку роста, кислый лимон в сладкий лимонад.
Идея хорошая, но мне всегда в ней чего-то мучительно не хватало. И только сегодня, вынув из холодильника очередную повесившуюся мышь, я догадалась – для лимонада нужен сахар.

@темы: Чужие интересности, О людях и отношениях

---

Науброук (исл. nábrók, буквально «некроподштанники») — нижние штаны, сделанные из кожи мертвеца, служащие в исландской народной магии XVII в. средством привлечения неограниченного количества денег.

Ритуал изготовления науброука начинается с получения у живого человека разрешения использовать его кожу после смерти. После того, как его похоронят, нужно вырыть тело и содрать с трупа кожу ниже пояса одним куском, без царапин и порезов. Если надеть получившиеся штаны, они пристанут к коже и станут частью тела надевшего. Далее нужно украсть у бедной вдовы монету (на Рождество, Пасху или Троицын день) и засунуть её в мошонку вместе со специальным гальдраставом nábrókarstafur, написанном на листке бумаги. Пока монета будет в мошонке, она будет притягивать к себе деньги, так что мошонка никогда не опустеет. Чтобы не попасть в ад, владелец должен при жизни уговорить кого–нибудь забрать эти штаны себе, причем новый владелец должен надеть правую штанину науброука, пока прежний владелец не снял с себя левую. Так науброук сможет притягивать деньги в течение нескольких поколений. Если же владелец не сумеет передать штаны следующему, после смерти всё его тело заледенеет.

Единственный сохранившийся науброук (по другим данным, качественная реплика) хранится в Музее исландского колдовства и чёрной магии (The Museum of Icelandic Sorcery & Witchcraft) в Хоульмавике.

Отсюда: vk.com/kroyka_i_shitie?w=wall-14739297_46984

@темы: Чужие интересности, История, Исторический костюм, Записки фанатки, Этника

---

Лапландская)
На Ютубе целый канал - колыбельные народов мира и не только www.youtube.com/channel/UCMUZ17zr99RKKTcgrY4jqS... , все мультики стилизованы под детские рисунки, очень милые по-своему)

@темы: Кино, Музыка, Чужие интересности, Этника

---

Эпизод, кстати, называется "A simple story" - "Простая история", "Простая повесть".
События приобретают масштаб прямо-таки международно значимый.
Ивар, Хвитсёрк и Харальд зовут на помощь дядюшку Ролло (того самого, который стал первым герцогом Нормандии, по сериалу он родной брат Рагнара). Тот сам не появляется, но присылает внушительное войско. Интересно, увидим мы ещё этого героя? И не примкнёт ли его армия к коалиции Лагерты или вообще будет преследовать собственные интересы? Подвох вероятен.

Тем временем пленный Хэдмунд заводит разговор с Лагертой. Чутьё ему подсказывает, что она оставила его в живых, чтобы он сражался на её стороне. И он вроде как не против. Как же не утешить и не защитить несчастную вдову, осаждаемую злобными пасынками, жаждущими отобрать наследство? Вдов утешать у него опыт. Опять же, не согрешишь - не покаешься, не покаешься - не спасёшься.
Хроники говорят, что король Восточной Англии Эдмунд был взят в плен в одном из сражений с данами и убит. Здесь, видимо, решили жизнь ему продлить: не убили, а только оглушили, и начинается новая страница мытарств короля-епископа.
Только не говорите, что Лагерта примет христианство. Хотя проповедовать ей он уже пытается. Впрочем, это могло быть лишь поводом завязать беседу.

Флоки и переселенцы строят храм Тора и всячески обустраивают общину. Но начинаются конфликты - как раз тогда, когда нужны сплочённость и слаженный труд. И Флоки вроде бы признаёт, что не нужно поддаваться на провокации всяких там умников, которые нарочно баламутят воду, чтобы самим повыше всплыть в этой заварушке. Но на первом же жертвоприношении кто-то начинает играться с жертвенной кровью (этот товарищ, кстати, уже был замечен в разжигании вражды), и Флоки сам не выдерживает и замахивается топором. Вовремя останавливается.
А ночью храм кто-то поджёг.
Тор был очень почитаем в Исландии, соперничая даже с Одином. Конечно, на этот счёт есть разные версии. Вот, например, на тему культов Одина, Тора и Фрейра в Исландии:
norse.ulver.com/articles/turvillepetre/index.ht...

А в Британии умирает король Этельвульф, и... правильно, начинается борьба за власть. Вроде всё понятно: старший сын Этельред. Но королева постаралась, чтобы все избрали Альфреда. Этельред, естественно, недоволен. Следующий вопрос... правильно: будет ли междоусобица?
У исторического Этельвульфа кроме Этельреда и Альфреда были ещё сыновья, и эти двое были не первыми в очереди на корону. И прежде чем власть получил Альфред, все успели поцарствовать, в том числе и Этельред. Ну, естественно, столько персонажей - не очень удобно. Пусть будет двое, так и быть)

И финалочка эффектная: монахи поют гимн на коронации Альфреда, и под это пение перемежаются кадры: непосредственно коронация, исландцы, бегущие на пожар, и Эдмунд, соглашающийся служить прекрасной даме Лагерте)

P.S. Знаете, что ещё хочется посмотреть? Дойдут ли они до Ирландии. Уж очень не терпится древних ирландцев увидеть)

@темы: Этника, Чужие интересности, Типа рецензии, Кино, История, Записки фанатки

---

Это пост от одного из организаторов "Русборга" - Павла Семенова. Хорошо товарищ пишет. Ему уже можно учебник по реконструкции составлять. ("Если уж вы убитый, ведите себя как убитый" - тоже его творение vk.com/kroyka_i_shitie?w=wall-14739297_38009)

Зимой самое время шиться.
Всё написанное ниже, людям умудрённым опытом, стёршим зубы об саги, Мурашёву, Доде и альбомы про Бирку - можно не читать.
Что делать, если поехать на фестиваль по Раннему Средневековью хочется, а с чего начать не ясно?
Как известно, новичок обычно в принципе не знает, на кого он хочет шиться, зачем и что именно надо делать и в какой последовательности.
Человек просто хочет на фестиваль! С корешами, или завести новых корешей. Или просто пришёл в клуб и его повезут с собой за компанию.
С чего же начать?


vk.com/kroyka_i_shitie?w=wall-14739297_45482

@темы: Чужие интересности, Оружие и доспехи, История, Исторический костюм

---

15.12.2017 в 15:31

Пишет tyanavlad:

Для Леночки)))

@темы: Чужие интересности

---

Смертельно опасная книга из обоев.

Она не содержит страшных заклинаний, она не обтянута человеческой кожей. Нет, это не Некрономикон и не руководство по созданию бомбы на дому, по правде сказать в этом издании вообще нет никакого текста. Всё гораздо серьезнее – каждая ее страница содержит смертельную дозу мышьяка. Книга называется "Тени от Стен Смерти" (Shadows from the Walls of Death).

"Тени от Стен Смерти" содержит 86 страниц, каждая из которых представляет собой образец обоев 150–летней давности. Составителем книги является Роберт Кедзи – в конце 19 века он занимался проблемой токсичности бытовой бумаги. В то время бумагу красили при помощи пигментов, в состав которых входили соединения мышьяка.



vk.com/kroyka_i_shitie?w=wall-14739297_45181

@темы: Чужие интересности, Стиль/дизайн, Книги, История, Дом, интерьер

---

Картинки из ВК





(Да, мне пришлось выкинуть кое-что из одежды., чтобы ткани с пряжей уместились.)

@темы: Исторический костюм, Рукоделие, Фотки/картинки, Чужие интересности

---

Услышала я её, когда моя подруга, с немалым ролевушным стажем, который сейчас, увы, в прошлом, крутила подряд разные песни, ностальгируя о годах золотых:



Как выяснилось, этот текст - перевод Игнатия Ивановского (вот труды этого корифея - fantlab.ru/translator5221). Здесь он сокращён: ведьма молодого человека не только подарками соблазняла, но ещё и на колени к себе усадила, и кудри ему расчёсывала. (После этого ГГ, как честный человек, просто обязан на ней жениться, а он ни в какую.)

Вот более полная версия:



Но и это ещё не всё. Итак, за отказ ведьма превратила его в червя/змея/дракона (это обозначается общим словом wyrm). В оригинале в День Всех Святых владычица эльфов расколдовала парня. В переводе Ивановского о чудесном спасении ничего не говорится - видимо, поделом гордецу.
Собственно, англоязычная версия (в стиле рок):

А ещё есть норвежская версия в исполнении Folque и чешская - Asonance (тоже родом из семидесятых).

Существуют, конечно, и современные версии перевода, где текст пытаются максимально приблизить к оригиналу:

mustran.ru/2014/work/27
vk.com/wall-33961543_5067

Так что же с оригиналом?
Баллада была записана около 1783 года - в единственном варианте. То ли фольклористам не удалось собрать другие, то ли он только один и есть (что свидетельствует: баллада не такая уж древняя). Зафиксирована в сборниках "Баллады Чайлда" - он же "Английские и шотландские народные баллады" (1882-1898), и "Индекс народных песен Рауда" - монументальный труд, систематизирующий англоязычные народные песни со всех континентов.
Здесь "Индекс Рауда" доступен онлайн: www.vwml.org/search/search-roud-indexes, сайт посвящён не исключительно ему, но "Индекс Рауда" указан в параметрах поиска, и о нём есть справочная информация.
Но вернёмся к балладе. Получается, нельзя сравнить Элисон Гросс с какой-нибудь Бабой Ягой? Или с чудовищем из "Короля Генриха"? С девушкой-троллем из "Рыцаря Маннелига"?
Конечно, архетипы никто не отменял, они вылезают и в подходящие, и в неподходящие моменты любого творческого процесса.
У нашей героини есть вторая версия фамилии - Кросс (Cross). "Крест"? Или "Сердитая"? Может быть. А может, Gross и Cross не несут никакой смысловой нагрузки и даны по созвучию с какой-нибудь реальной фамилией или именем?
Родом Элисон Гросс, похоже, из Шотландии - the ugliest witch in the North Country.
Логично заглянуть в шотландские легенды и историю. В качестве ориентира так и напрашивается XVIII век, хотя, повторяю, это может ничего не значить. И здесь обнаруживается упоминание о процессе 1709 года над некой Элспет Росс, "последней женщиной, которую судили за ведовство на основании ее репутации и обвинения в том, что она кому-то угрожала". (www.ngebooks.com/book_4924_chapter_49_VEDOVSTVO...) Это уже конец эпохи охоты на ведьм в Шотландии. Как известно, в памяти задерживаются первые и последние пункты списка. К тому же, где репутация - там и песни.
То есть моя версия такова: образ, как полагается, архетипический, но имя позаимствовали у одной из самых известных в своё время ведьм - в слегка изменённом виде.
А вы что думаете?

@темы: История, Книги, Музыка, Поэзия, Чужие интересности, Этника

---

@темы: Рукоделие, Чужие интересности

---

Есть в сериале колоритная девушка по имени Астрид, и есть у неё такая вот верхняя рубашка с объёмным воротом.



Ну, как говорится, посмотрела и забыла. Может, костюмеры и правда вдохновлялись каким-нибудь современным свитером, вид у неё и правда не средневековый. Тем более что вместе с ложным рукавом это вообще напоминает шарф с выпущенным на плечо концом. Но ассоциации - штука прочная. В скором времени натыкаюсь в группе по кройке и шитью в ИР на такую вот весчь, тоже с высокой горловиной.



Это не Скандинавия - это северная Германия, Бернутсфельд, примерно 680-е гг. н.э. Рубашка туникообразного кроя (то есть без клиньев, расширяющих подол) принадлежала мужчине лет 30. Сначала высокую горловину принимали за остатки капюшона, типа как у толстовки, но позже эту версию отмели. Самое примечательное то, что собрана она из лоскутов разного цвета и фактуры (ткани или кожи, источники почему-то расходятся во мнении :hmm - буквально пэчворк.
Вот кое-что о находке, самая подробная инфа - по-немецки, увы
mreen.org/interesnaya_rekonctruktziya/rubaha-iz...
europe-today.ru/2015/11/v-germanii-rekonstruiro...
de.wikipedia.org/wiki/Mann_von_Bernuthsfeld

Закон парности работает) можно было бы написать просто про археологию, но - да, ассоциации)

@темы: Чужие интересности, Кино, История, Исторический костюм, Записки фанатки

---

В 17 серии 4 сезона Флоки делает для Ивара колесницу, чтобы он мог участвовать в битве (потому что благодаря злому сценаристу ходить он не может).



После этой серии все исторически подкованные зрители возмутились: официально считается, что викинги колесницами не пользовались. Закономерный вопрос: почему бы и нет? Повозки-то им знакомы. Зная одно, вполне возможно изготовить другое - или нет?
До наших дней сохранилась только одна подобная находка - повозка из Усеберга, богато украшенная резьбой в зверином стиле.

@темы: Чужие интересности, Фотки/картинки, Кино, История, Записки фанатки

---

Этот персонаж, походу, любит играть и петь: в некоторых эпизодах можно увидеть его с лютней. Почему именно с лютней, подумала я. Инструмент вроде стал популярен гораздо позже, веку к XVI. Но нет, это не переводчик накосячил и зрение мне не изменяет. Хорошая такая, кондовая лютня.





(это последняя серия 4 сезона)
Музыкальные энциклопедии сообщают, что лютня в более-менее современном виде оформилась к VII веку на Ближнем Востоке и в Византии. В VIII веке благодаря маврам она появляется на Пиренейском полуострове. (подробнее - например, вот здесь: eomi.ru/plucked/lute/)
То есть, теоретически, к скандинавам она могла попасть двумя путями

@темы: Записки фанатки, История, Кино, Музыка, Чужие интересности

---

26.08.2017 в 20:24

Пишет MirrinMinttu:

Средневековые манускрипты, онлайн архивы, список
Originally posted by at Средневековые манускрипты, онлайн архивы, список

@темы: История, Книги, Чужие интересности

---

Геометрические народные орнаменты, в частности ромбовидные, автор возводит ни много ни мало к естественному узору на срезе бивней мамонта. Первобытные люди заполняли его краской, вырезали на камнях или костях, рисовали на себе, воспроизводили в одежде.
Мне, как визуалу, срочно потребовались доказательства. Для начала, сам бивень мамонта, раньше никогда не видела и не представляла, что внутри него:

там и правда ромбики!

Вот от этой-то сеточки всё и пошло. В том числе, с ней, вероятно, связаны символы Рожаниц (ромб с отростками-"веточками" или "рогами" как символ лосиной/оленьей головы) и засеянного поля (четыре смежных ромба с точками посередине).
На рисунке ниже символ Рожаниц вписан в стилизованную женскую фигуру как туловище и руки. А синие ромбы по бокам на схеме справа - и есть "засеянное поле".



(обратите внимание, кстати, на стилизованные лосиные головы по бокам от женщины в схеме слева - на уровне её головы. На схеме справа они заменены птицами)

Итак, "мамонтовый" рисунок дал начало знаменитым греческим меандрам. Да, есть версия, что это стилизованные волны. Но вопрос - почему их сделали именно четырёхугольными?





А ещё его можно увидеть и в тканой тесьме эпохи викингов из Усеберга

посмотреть

@темы: Этника, Чужие интересности, Фотки/картинки, Рукоделие, Книги

---

Не могу не поделиться такой роскошью!
За новость спасибо ВК-группе Renaissance Unity (vk.com/renaissance_unity), вот их пост vk.com/renaissance_unity?w=wall-126153450_1246

От себя кратко перескажу: Манускрипт Гресли, или Gresley Dance Collection, - английский сборник танцев XV в. с нотами и непосредственно описанием. Датируется 1480-1520 гг. Исследователи считают, что в музыке весьма заметно итальянское влияние.

Статья на английском: www.pbm.com/~lindahl/lod/vol5/gresley.html
Перевод на русский: historicaldance.spb.ru/index/articles/general/a...
С того же сайта - о средневековых сборниках танцев: historicaldance.spb.ru/index/articles/general/a...
Комментарии к англоязычной статье, музыка и ноты к некоторым из танцев:
members.ozemail.com.au/~grayn1/gresley/Gresley....
historicaldance.org.uk/jnl/pdf/hd3n6p02.pdf

Очень подробная статья на русском со ссылками на источники, и не только английские!
hda.livejournal.com/56957.html

Реконструкция исполнения: gaita.co.uk/New_gresley_dances.html
И, наконец, на сладкое - сами танцы!



P.S. Книга с исследованием манускрипта и диск от реконструкторов с этого видео:
historicaldance.org.uk/publications/page/0005

@темы: Чужие интересности, Танцы, Музыка, История

---

У нашей танцевальной студии сейчас каникулы, но это не повод не танцевать)
Я ещё не делилась впечатлениями о рондо - танце, простом для зрителя, но сложноватом для начинающего исполнителя.
"Рондо" - это "круг", то есть хоровод, почти как бранль. Но шаги здесь идут "змейкой": левой шаг в сторону, левой на месте, правой прыжок вперёд, затем снова левой в сторону и на месте и правой прыжок назад. Движение всё время влево /по часовой стрелке. Можно делать "смену ног" - вправо/против часовой, правой ногой в сторону и на месте, левой вперёд или назад.
Ещё одна порядочная засада - руки. Держаться надо за мизинчики (примерно как "мирись-мирись, больше не дерись").

здесь явно не рондо, но держатся так же

И не просто держаться, а вращать руками, не расцепляясь. Вперёд - при прыжке вперёд, назад - если прыжок назад.
И ни в чём себе не отказывай, а главное - не поскользнись. Особенно если преподаватель без предупреждения потянул всех в обратную сторону. А темп быстрый)



Это не мы, это чужая фотка)
Да, датируется эта прелесть XII-XIII веком. Изначально это, скорее всего, была песня-танец (да, есть ещё стихотворная форма рондо, тоже берёт начало оттуда).
Вот здесь ещё краткое описание:
joyssance.org.ua/ru/tanci-ru/12-14-veka-ru/item...

Вот так оно могло звучать:


Это два рондо из сборника Тильмана Сузато (Нидерланды, XVI век)

Вообще, под многие средневековые песни можно танцевать рондо. Хотя бы вот)

@темы: История, Музыка, Танцы, Чужие интересности

---

Переслушивала запасы музыки на компе и дошла до группы "Silly Wizard" - "Глупый волшебник".

кто это, что поют?

@темы: Музыка, Чужие интересности